Qu'en est-il du Dieu de l'Ancien Testament?
Moi, je ne trouve pas qu'à lire la Bible on voit Dieu se préoccuper très tendrement de ses enfants, comme dit monsieur Ramoni ! Il aime qui il aime, il détruit qui il veut. C'est un Père pour certains mais pas vraiment pour tous ! Avec Jésus ça change, mais avant ... Je trouve Jésus meilleur que Dieu parce que lui au moins, il répare, il réconforte. Mais l'AT est plein d'imprécations, de réglements, de prescriptions, de guerres, de punitions ...
Chère Denyse
Oui, ce n’est que l’évangile de Jésus Christ qui nous fait vraiment connaître
le Dieu Père, le Dieu d’amour.
L’Ancien Testament reflète l’évolution mouvementée de la foi monothéiste, depuis
son émergence au sein du polythéisme ambiant jusqu’à sa pleine révélation dans
le Christ de Dieu.
C’est d’abord peu à peu que l’image du Dieu unique s’est distancée de celle
des autres divinités. Ce fut longtemps l’image d’un dieu local, le Dieu d’Israël
uniquement, par opposition à ceux des nations environnantes, donc un Dieu qui
combat pour son peuple, le Dieu des armées Ÿ, qui le venge de ses ennemis,
un Dieu juge aussi qui punit son peuple. Ce n’est qu’au moment de l’exil à Babylone,
où le peuple était privé se son Temple, que s’est imposée l’image d’un Dieu
universel pouvant être adoré partout.
Les précurseurs de la révélation du Dieu de Jésus Christ furent les prophètes,
qui un peu comme une avant-garde, stigmatisent les dérapages religieux du peuple,
annoncent un Dieu qui réclame avant tout la justice et proclament la responsabilité
d’Israël à l’égard des nations Ÿ.
Jésus lui-même s’est d’abord considéré comme un prophète juif venu rétablir
la vérité de la Loi de Dieu avant d'être le révélateur du Dieu Père par son
ministère, sa mort et sa résurrection.
Oui, ce n’est que l’évangile de Jésus Christ qui nous fait vraiment connaître
le Dieu Père, le Dieu d’amour.
L’Ancien Testament reflète l’évolution mouvementée de la foi monothéiste, depuis
son émergence au sein du polythéisme ambiant jusqu’à sa pleine révélation dans
le Christ de Dieu.
C’est d’abord peu à peu que l’image du Dieu unique s’est distancée de celle
des autres divinités. Ce fut longtemps l’image d’un dieu local, le Dieu d’Israël
uniquement, par opposition à ceux des nations environnantes, donc un Dieu qui
combat pour son peuple, le Dieu des armées Ÿ, qui le venge de ses ennemis,
un Dieu juge aussi qui punit son peuple. Ce n’est qu’au moment de l’exil à Babylone,
où le peuple était privé se son Temple, que s’est imposée l’image d’un Dieu
universel pouvant être adoré partout.
Les précurseurs de la révélation du Dieu de Jésus Christ furent les prophètes,
qui un peu comme une avant-garde, stigmatisent les dérapages religieux du peuple,
annoncent un Dieu qui réclame avant tout la justice et proclament la responsabilité
d’Israël à l’égard des nations Ÿ.
Jésus lui-même s’est d’abord considéré comme un prophète juif venu rétablir
la vérité de la Loi de Dieu avant d'être le révélateur du Dieu Père par son
ministère, sa mort et sa résurrection.