Bonjour Gala

Merci d'avoir réagi à cette réponse. Pour ce qui est de la formule«  trinitaire » que vous citez, à mon avis ce n'est précisément qu'une formule, qui dérive probablement de la pratique cultuelle de l'église primitive de l'époque où ce texte a été rédigé sous sa forme actuelle. C'est peu-être bien à, partir de formules de ce genre qu'on finira plus tard d'élaborer la doctrine de la Trinité. Je crois avoir indiqué que cette idée se trouvait déjà en amorce dans certaines épitres de Paul (qui n'est pas forcément une référence fiable sur tout, malgré certains apports géniaux).. Pour moi cette formule est peut être « trinitaire » sa forme, mais certainement pas dans son fond. Je l'accepte d'ailleurs volontiers pur dire qu'on enseigne et baptise au nom du Dieu que Jésus nous a fait connaître grâce à l'Esprit reçu à son baptême. Pour moi cela n'a pas grand chose à voir avec la dogme élaboré, puis imposé par Nicée et suivants, où Jésus le messie juif et devenu un personnage divin à l'égal de Dieu, ce qui entre parenthèses est une atteinte au monothéisme, précieux héritage d^'Israël. (que l'Islam nous reproche d'ailleurs d'avoir abandonné).

C'est d'ailleurs tout un pan de la christologie enseignée, voire imposée par les églises pendant des siècles qui doit être repensé et reformulé, .