La parole de Dieu, ici personnalisée, sonde tout, y compris ce qui nous paraît indivisible comme l'âme et l'esprit, nos articulations et nos moelles. L'auteur de l'épître ne veut pas donner un enseignement précis sur l'âme et l'esprit, mais sur la parole qui passe tout au crible, qui examine ou encore critique, juge ce qu'il y a de plus caché, de plus intime en nous. Il y a là une idée déjà bien présente dans la Bible hébraïque. Le Psaume 139 affirme que Dieu nous connaît à fond, que rien de nous ne lui échappe. Il y a cependant une différence significative : ce n'est pas Dieu, mais la parole de Dieu qui scrute tout. Je pense qu'il faut comprendre que rien n'échappe en nous à la remise en question que représente la prise au sérieux de ce que Dieu nous a dit en Jésus.