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La prédication clôturera un cycle de prédications sur le thème: «Les oiseaux du ciel ne sèment, ni ne moissonnent. La grâce divine, parlons-en!» pour nous préparer à monter vers Pâques 2025.
Dans le texte de Jean 11, Jésus va publiquement témoigner de cette grâce divine pour cette femme accusée d'adultère et déjà condamnée par d'implacables juges.
Et si l’amour inconditionnel de Dieu nous rendait proches de celui qui est Tout-Autre…
Soucieux de nous faire percevoir quelque chose de l’identité de Dieu Père, Jésus parle avec des images, des histoires, comme celle du fils prodigue. La peinture de Rembrandt - qui représente l’accueil du fils par son père - nous rappelle, comme la parabole elle-même, que Dieu se fait proche, qu’il pose une main aimante sur nous.
Devant les injustices criantes de notre monde, comment mettre notre confiance en Dieu et choisir l’espérance, inlassablement? Son amour est au-delà de toute logique humaine, c’est lui qui nous relève et nous permet de reprendre la marche quotidienne de la vie. Cette Bonne Nouvelle, folie aux yeux du monde, nous appelle à changer de regard, et à tourner notre cœur vers la source de tout amour.
«Y en a point comme nous!», «Avec Dieu je vaincrai tous mes adversaires!», «Dieu m’est apparu!».
Est-ce que le Dieu d’Abraham, de Paul, de la transfiguration est le Tout-Puissant qui vient marquer la différence avec tout ce qui n’est pas lui par des miracles et des démonstrations de pouvoir? Vient-il corriger la fragilité de la naissance humaine? Aux jours de malheurs, que signifie cette image de Dieu?
Offensez-vous!
Le récit des cinq sœurs, filles de Selofad, nous invitent à vivre l’audace face aux forces convenues et contraignantes de l’habitude. Comment s’ouvrir véritablement à l’audace de la Bonne Nouvelle quand cette dernière me bouscule dans mon habitude, surtout si mon habitude est faite de confort, de pouvoir et de certitude?
La célébration est portée par le Camp biblique oecuménique de Vaumarcus, en ce surlendemain de la Journée mondiale de prière et en ce lendemain de la Journée mondiale des droits de la femme. Elle s’inscrit tout à fait dans le thème du prochain camp du 6 au 12 juillet sur le thème des «femmes rebelles».
Le Camp biblique oecuménique de Vaumarcus va fêter ses 80 ans, et est une des plus anciennes institutions œcuméniques de Suisse Romande. Année après année, une centaine de personnes de toutes les générations se rassemble pour explorer le message biblique à travers des ateliers créatifs et des temps communautaires en renouvellement permanent, soutenue par une équipe formée de théologiennes et de théologiens de toutes origines.
La transfiguration de Jésus figure toujours le dimanche avant le commencement du Carême, dans le calendrier anglican. C’est un moment charnière dans la vie et le ministère de Jésus qui tourne son regard vers Jérusalem. C’est aussi un moment de révélation de la gloire de Jésus Christ – pour lui et pour ses disciples qui l'accompagneront tout le long de son chemin vers la croix.
Ce culte, proposé par l'Eglise anglicane de La Côte, sera en anglais avec commentaire en français.
Comment passer des simples mots à une parole qui s’élève en glorieux témoignage de la Parole? Comment oser rompre les silences qui en disent déjà long? Peut-on dire n’importe quoi pour échafauder l’écrin de la vérité? Et, surtout, est-ce que la poésie ne serait pas le meilleur moyen de répondre à toutes ces questions?
Les béatitudes (et malédictions) de Luc annoncent le renversement de l’ordre humain en paroles directes et sans détour. Pourquoi Dieu préfère-t-il ce qui est fragile et démuni? Vivre un manque quelconque peut aider à ne plus tourner autour de soi-même et d’entrer dans une dynamique où une nouvelle confiance et un nouvel élan peuvent être trouvés – non en nous-même, mais en Dieu, qui tient toute vie en ses mains.
En quête du vivant
Chaque disciple de Jésus est appelé, à l’image de Pierre, à devenir «pêcheur d’hommes». Curieuse expression qui peut créer un malaise: Sommes-nous vraiment appelés à capturer nos contemporains dans les filets de l’Eglise?
Et si Jésus nous invitait plutôt à une démarche intérieure: aller en eau profonde pour découvrir la plénitude de vie afin de pouvoir la partager avec d’autres.