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La parole qui guérit
Bartimée: un texte fort. Lui, l’aveugle que plus grand monde ne voyait, va oser demander et même crier. Lui, le «rabroué» par la foule, prend le chemin de la dignité. Et par-delà sa vue retrouvée, l’étonnante question de Jésus résonne peut-être comme le véritable miracle: «Que veux-tu que je fasse pour toi?». Le Messie en personne lui (re)donne la parole… pour renaître à sa vie.
Une prédication à deux voix des pasteurs Julia Durgnat et Christophe Reymond.
Modèle de perfection, c’est un homme pourtant torturé qui se jette aux pieds de Jésus. Derrière ses réussites se cache l’angoisse de rater sa vie et d’être rejeté par Dieu. Il va devoir complètement changer de logique. Entrer dans un chemin de dépossession. Expérimenter le manque. Perdre ses sécurités et découvrir la gratuité de la bonté de Dieu.
Dans notre monde valorisant plus que jamais performance, excellence et réussite, la réponse de Jésus n’a rien perdu de son actualité.
Le Sermon sur la Montagne s’ouvre sur les Béatitudes et se conclut avec la parabole des deux maisons. Alors que Jésus fait l’éloge d’une forme de vulnérabilité dans les Béatitudes, il nous invite à devenir solides comme le roc à la fin du sermon.
En quoi le paradoxe de cet évangile toujours bousculant peut-il enrichir notre aujourd’hui?
Les repas, les banquets dans les textes bibliques sont de grands moments communautaires, particulièrement dans le livre d’Esther. Dans ce livre, où le nom de Dieu est absent, de grandes agapes célèbrent la puissance du roi ou la victoire du peuple juif grâce à l’habileté de la reine Esther. Dans chaque cas, il y a de la joie mais aussi tellement de larmes.
C’est la Parole de Vie qui donne sens à nos engagements communautaires, à nos manières de vivre ensemble, de célébrer ensemble.
L’Eglise n’appartient pas à ses ministres, elle ne repose pas non plus sur elles et sur eux. Elle repose sur le Christ et sur l’appel de Dieu à chaque membre de la communauté. C’est Dieu aussi qui suscite au sein de la communauté des vocations pour telle ou telle tâche. Et c’est ensemble, fondés en Christ, que nous sommes l’Église!
Le dimanche 15 septembre 2024, fête du Jeûne fédéral, RTSreligion propose une matinée œcuménique autour de la rencontre entre cultures dans les célébrations chrétiennes. Une émission transmise sur RTS Espace 2, de 9h à 11h, avec une table ronde et une célébration œcuménique.
Alors que le christianisme semble en déclin en Occident, les Eglises des pays du Sud sont en forte croissance. Leur dynamisme et leur vitalité pourraient même redonner élan à la foi chrétienne dans nos contrées. C’est de cette conviction que sont nés les Cultes Mosaïque dans la paroisse réformée lausannoise de Bellevaux. La communauté locale y célèbre régulièrement avec les membres de l’Eglise presbytérienne réformée du Cameroun, de l’Eglise pentecôtiste érythréenne «Jesus is Coming Back» et les fidèles de la paroisse catholique voisine de Bois-Gentil.
Que peuvent offrir ces rencontres interculturelles? Comment permettent-elles à chacun de trouver sa place? Telles sont les questions qui seront abordées lors de la table-ronde qui ouvrira cette émission. Y participeront l’animatrice d’église Anne Rochat et le pasteur érythréen Samuel Tesfay, avec la contribution du pasteur togolais Espoir Adadzi.
La table ronde sera suivie à 9h30 d’une célébration interculturelle et œcuménique ouverte à tous. Elle sera présidée par le pasteur vaudois Virgile Rochat, avec les membres des communautés camerounaise et érythréenne.
Animation: Carole Pirker et Matthias Wirz, journalistes RTS Religion.
Où sont-ils?
La vie est un mouvement de Dieu envers l’humain, de l’humain vers l’humain, de l’humain vers Dieu... Nous situer dans le tumulte de la vie, dans les expériences de vie, dans les temps difficiles ou heureux, est un de nos défis!
En église, il nous arrive de demander: «Où sont les jeunes?»
Nos contemporains se demandent parfois: «Où sont les chrétiens?»
Et tous, il nous arrive de nous demander: «Où est Dieu?»
Les Jeux Olympiques qui viennent de se dérouler à Paris nous ont présenté une galerie de sportives et sportifs ayant une immense confiance en elles et eux-mêmes, en leurs compétences, leur talent, leur préparation.
L’Evangile accorde également une grande place à la confiance… mais en qui cette confiance est-elle placée? Est-ce une confiance en soi-même? Une confiance dans les autres? Ou une confiance fondamentalement différente?