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«Est-ce que vous voulez partir, vous aussi?» Telle est la question que Jésus pose, constatant que beaucoup de disciples décident de ne plus l’accompagner et s'en vont.

Rester, partir... moi, vous? Comment faire quand on se retrouve en une si petite équipe?

Dans l'évangile de Jean, au chapitre 6, Jésus se définit lui-même comme «Nourriture, pain vivant descendu du ciel. Et celui ou celle qui en mange, vivra éternellement.»

Comment comprendre Jésus? Faut-il communier aussi souvent que possible – mais ce n’est pas vraiment l’habitude protestante – ou bien ce pain désigne-t-il une autre réalité de la foi?

Par ces mots, Jésus peut nous troubler, mais n’est-ce pas pour lui une manière de nous dire: «Viens et vois»?

En discutant avec ses contemporains, Jésus explique ce que signifie sa naissance, son ministère dans le monde, gardant en perspective la croix et la résurrection. Se heurtant à l’incompréhension de son auditoire, il déclare: «Moi, je suis le pain de vie».

Alors comment peut-on se nourrir de ces paroles pour vivre une relation vivifiante avec le Christ? C’est aussi la question que se posent nombre de chrétiennes et de chrétiens des premiers siècles, souvent en désaccord les uns avec les autres: Comment retrouver le pain perdu céleste?

Le système de fonctionnement de notre société occidentale repose sur un immense malentendu. On nous fait croire que la consommation et l'accumulation de biens matériels vont nous procurer le bonheur. Hélas, ça ne marche pas! C’est aisément constatable: le désir est toujours plus grand que la chose acquise. Et nous voilà allant d'objets en objets, avec pour conséquence une accumulation de frustrations, une formidable accélération du temps et un impact considérable sur la planète.

Existe-t-il une autre voie? C'est ce que nous tenterons de montrer à partir du chapitre 6 de l'évangile selon Jean, un chapitre sur la consommation. 

La parole orale est humiliée encore et toujours. L’insulte, la décrédibilisation et la brutalisation sont nombreuses dans les espaces médiatiques de notre époque. Jésus nous appelle à tenir notre langue et à transmettre aux personnes sa parole de libération et de vie. Une parole qui ne juge ni ne condamne, mais bien au contraire qui ouvre à la réconciliation et au respect de soi, par conséquent des autres.

A quelques jours de la cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques et Paralympiques d’été de Paris, qui se déroulera entre la tour Eiffel et les Invalides, juste devant le fronton de l’église américaine de Paris, la célébration internationale de ce dimanche sera un moment de lancement et de reconnaissance pour la présence protestante aux JO.  

Cet événement sera l’occasion de réaffirmer l’engagement du protestantisme dans la société actuelle dans ses dimensions nationales et internationales. 

Il rappellera la contribution historique du protestantisme au sport et à l’olympisme et les valeurs qu’ils ont en commun, parmi lesquelles la rencontre de l’autre, la compétition pacifique, la persévérance, la joie de la réussite, la consolation dans l’épreuve et l’échec, la solidarité, l’inclusivité, et l’espérance. Lors de cette célébration, les aumôniers feront notamment part du soutien spirituel bienveillant qu’ils apportent aux athlètes et à tous dans les épreuves. 

Ce culte sera porté par la Fédération protestante de France, l’église américaine de Paris et l’aumônerie protestante aux Jeux de Paris.

Elever un ou des enfants, ce n’est pas facile tous les jours! La Bible le relève aussi: les histoires de famille traversent ses pages.

Comment vivre face à la chair de sa chair, quand elle devient si étrangère à ce qu’on lui a donné comme instruction? Comment maintenir la relation alors qu’on ne se cause plus, ou en tout cas, plus assez?    

La moisson de l’Église, c’est tout le champ de la vie qui nous entoure – avec ses hommes et femmes, jeunes et vieux de tous bords, en particulier ceux qu’il faudrait aller trouver et rencontrer dans cette marche et cette itinérance vers le «dehors», «vers la rue», dans laquelle lui, le Christ, nous envoie.

Ce culte radio, diffusé sur RTS Espace 2, était à voir aussi en images sur RTS Deux et sur celebrer.ch.

Qu’est-ce que le bonheur pour notre temps? Cela tient-il au matérialisme, à une quête jamais satisfaite? Notre temps nous laisse souvent seuls face à cette question et souvent bien désemparés. Une forme d’inquiétude peut nous guetter. Le Christ nous propose de nous décentrer de nos inquiétudes, de lâcher prise pour être présent à lui et au présent.