Recherche dans les prédications

S’approcher de Marie aux portes de Noël, malgré la froideur protestante à son égard, c’est revêtir un peu de son humilité. C’est aussi se mettre à l’écoute d’une femme qui est tout sauf servile. Une femme qui nous rappelle que, nous aussi, nous venons de l’infini.

En ce troisième dimanche de l’Avent, il est temps d’entrer dans la lumière.

C’est en tous les cas ce que suggère la figure de Jean le Baptiste, témoin par excellence d’une étonnante lumière intérieure, reflet de la lumière de la création première.

Porteur d’une grâce inouïe déjà au cœur de son nom qui signifie «celui à qui Dieu fait grâce», Jean témoigne. Autrement dit il porte la lumière. Conscient de n’être ni messie ni prophète, il s’éveille à cet inconnu des profondeurs de l’être. Et par là nous ouvre à cette présence lumineuse, déjà donnée de toute éternité.

Ce dimanche, la deuxième bougie brille sur la couronne de l’Avent. Et sur le chemin vers Noël, le cantique de Marie, le Magnificat, tiendra une grande place dans ce culte. Après avoir exploré les deux dimensions de la foi et de l’espérance ces deux dernières semaines, nous voulons continuer d’être en recherche de ce qui demeure. C’est donc l’amour qui sera au centre de notre célébration, puisqu'il s'agit de la plus grande des trois vertus prônées par l'Apôtre.

Deuxième des trois réalités qui demeurent… l'espérance ne va pas de soi!

L’espérance, c’est d’abord la vision d’un monde différent: celui que décrit le prophète Ésaïe alors même qu’il vit dans une réalité au moins aussi sombre que la nôtre: le loup sera copain avec l’agneau, la vache et l’ourse aussi, et l’enfant jouera avec la vipère et le cobra.

L’espérance, ce n’est pas un analgésique, mais comme la foi et l’amour, un don de Dieu. Elle ne monte pas du cœur de l’homme qui, depuis longtemps, même croyant, a tendance à se résigner. Mais elle surgit quand on ne l’attend pas, quand on n’y croit plus ! C’est ainsi que s’ouvre l’évangile de Luc.

Dans les récits de l’Avent et de Noël, l'espérance est voit au-delà du présent, elle déjoue le plan des puissants et avance dans l'innocence, avec assurance vers l'avenir.

Foi, espérance et amour: cette série de trois cultes méditera sur les trois vertus résumant l'essence du christianisme.

Mais qu'est-ce que la foi? C'est d'abord une écoute. Pour Israël, c'est en partant du sommaire de la Loi qu'on s'ouvre à la foi. Cela, en vue d'une rencontre. Une rencontre vivifiante qui ouvre une brèche dans la muraille du désespoir.

Alors que la philosophie voyait dans la beauté un chemin d'élévation, dont le divin ne pouvait être que l'expression la plus parfaite, la Bible prétend qu'un tel dieu n'est qu'une idole... Mais alors qui est Dieu, et que peut-on dire de lui, lui qu'on ne peut pas voir de face sans mourir? 

Nos vies sont parfois plongées dans les ténèbres et nous avons parfois des difficultés à avancer. Au milieu de tellement d'incertitude, nous aimerions trouver un peu de lumière sur nos chemins.

Nabuchodonosor, roi de Babylone, est inquiété par la nature de ses songes qu'il n'arrive pas à interpréter. Magie ou puissance de Dieu, Daniel arrivera-t-il à mettre de la lumière sur les étranges songes royaux?

Le 31 octobre 1517, Martin Luther affichait ses 95 thèses sur les portes du château de Wittenberg. L’acte donne le coup d’envoi de la Réforme protestante, la date devient le symbole de ce mouvement lancé à travers toute l’Europe.

Chaque année, la Réforme est célébrée le dimanche qui suit le 31 octobre. Le culte du Dimanche de la Réforme est l’occasion de repenser et redécouvrir les fondements de l’Église, une réalité qui doit toujours se réformer.

Le culte sera transmis en direct et en Eurovision depuis le temple réformé de Bellinzone, dans le canton du Tessin. Un édifice inauguré en 1899 pour répondre aux besoins des protestants de la Suisse italienne de professer librement leur croyance.

Le culte sera présidé par le pasteur Stefano D’Archino, avec la participation de la chorale de l’église. Et à l’orgue, Raffaela Raschetti.

Production : RSI La1

Commentaire : Marie Destraz et Miguel Fernandez

Notre monde semble bien sombre: les guerres et les attentats éclatent partout, les droites extrêmes gagnent du terrain en Europe et ailleurs, la possibilité même de la vie humaine sur terre est menacée par les conséquences de l’hubris d’une partie de l’humanité... 

Dieu nous a-t-il abandonné.es? Il a promis la lumière, la vie. Pouvons-nous encore nous fier à cette promesse?