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Samuel (personnage fictif mais vraisemblable) agissait bien, respectait ses proches et les règles en vigueur. Il avait une place parmi les sages du village. Lui-même ne s’en cachait pas, chaque jour son aura devenait plus grande, tout lui réussissait. Tout? Non, une petite parole de Jésus lézardait ses certitudes... Face aux difficultés du texte du jour, Samuel, par ses questionnements, nous emmène en voyage de l’empire Romain au royaume de Dieu, en passant par nos existences.
A l’école du Psalmiste, j’apprends à m’exhorter moi-même: «Rassemble tout ce qui se bouscule en toi! Réinscris tout cela dans une dynamique de confiance!»
Au travers des siècles et sur tous les continents, les Psaumes continuent d’être priés et chantés. En s’imprégnant de ces prières, tant de femmes, d’hommes, de jeunes et de vieux reçoivent force et courage pour se relever et aller de l’avant. Aujourd’hui, c’est mon tour de me laisser porter par ces mots et de m’exhorter à la confiance.
Comment envisager les changements que les sages et les veilleurs nous incitent à engager?
Poussé par une vision, le prophète Amos nous rend attentif à une dynamique de changement spécifique. Il invite à déplacer nos regards de l’horizontal - la recherche de l’expansion, du «win-win» - vers le vertical. C’est un changement unilatéral qui se dessine, à la suite de Dieu, lui aussi porteur de changement. Ce travail vertical n'est pas aisé, il part des racines: or les grands arbres prennent racine dans des terrains accidentés.
En notre période où la question du climat est d’une actualité brûlante, les textes bibliques proposés pour ce 31 juillet sont d’une pertinence rare. Ils nous invitent à repenser notre manière d’être au monde, revisiter nos valeurs et voir en quoi la spiritualité peut devenir un puissant allié pour vivre une vie juste et respectueuse des créatures humaines et non humaines.
Le récit de la tempête apaisée (dans l’évangile selon Matthieu 8, 23-27) contient des trésors qui peuvent nous donner du courage lorsque nous sommes ballottés par les flux et reflux de la vie.
Nous découvrirons trois trésors à garder dans un coin de notre cœur et de notre mémoire – notre boîte à trésors, qui nous est si précieuse dans les moments de découragement.
Comme dans de nombreuses cultures, l’hospitalité est sacrée au Proche-Orient. Abraham ne pouvait donc pas laisser passer les visiteurs qui se présentent près du chêne de Mamré sans les accueillir. De même, Marthe et Marie accueilleront le Christ chez elles. Épisode qui, au travers des deux sœurs, pose la question de ce qu’est véritablement l’hospitalité. Dans tous les cas, c’est souvent un défi et en même temps une opportunité. Et faire preuve d’hospitalité envers Dieu… sommes-nous prêts à relever le défi?
La tradition attribue l’adjectif «bon» au Samaritain car le prochain est défini comme celui qui a été bon envers le blessé. Sommes-nous toujours enclins à faire ce geste de bonté et de compassion? Avons-nous toujours le temps de nous arrêter? Pourquoi devons-nous accueillir toute la misère du monde? Au lieu de culpabiliser et nous flageller à propos de nos manquements, la parabole du bon Samaritain montre notre capacité à voir et à nous émouvoir, nous faire prochain des personnes en situation de détresse comme le montre si bien l’accueil des Ukrainiens dans des familles en Suisse.
Il s’appelle Daniel. Il arrive d’un long voyage. On l’a invité à venir raconter ses souvenirs de jeunesse, de quand il a été enrôlé dans la petite armée du roi. Un corps expéditionnaire de 72 conscrits dispersés 2 par 2 sur les chemins. Il avait fait la paire avec Salomé, sa cousine, pour aller de ville en village. Drôle d’armée! Une armée pour la paix, rendez-vous compte, avec, pour toute arme, de blanches colombes! Tout un apprentissage!
Il est temps pour Jésus de prendre la route pour Jérusalem. Comment sera ce chemin? Comment devra-t-il se faire? Une série de petits incidents et rencontres au début de cette route permettent surtout de percevoir la grande résolution de Jésus lui-même.