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Les pasteur·e·s stagiaires de Suisse romande se réunissent pour célébrer un culte en direct depuis l’Église du Pasquart à Bienne.
À mi-chemin entre la fête de Pâques et la fête de Pentecôte, c’est la thématique de l’Esprit qui titillera notre curiosité. Après un événement critique tel que la mort du Christ, quelle est la place de l’Esprit dans notre monde et dans nos vies? Quel est son rôle dans les difficultés? En quoi est-il une nouvelle promesse?
Ressuscité, le Christ apparaît à ses disciples. Il les met en condition pour qu’ils puissent entendre la confiance qu'il leur fait. Cela passe, dans le cas de Pierre, par l'interrogation - à trois reprises - sur l'amour que l'apôtre lui porte, malgré son reniement. Une question à laquelle le disciple ne peut que répondre par la confiance: «Seigneur, tu sais toutes choses!»
Le soir de la Résurrection, Jésus apparaît à ses disciples. Absent, Thomas manque ce moment et se sent exclu: il veut aussi faire l’expérience de rencontrer le Ressuscité.
Cette réaction nous paraît naturelle; nous voulons des preuves, ou du moins des indices probants avant de donner notre confiance. Mais la foi dont témoigne l’évangile selon Jean a-t-elle vraiment besoin de preuves?
Pour le dimanche de Pâques, les protestants Neuchâtelois nous invitent à célébrer la résurrection du Christ dans une collégiale magnifiquement restaurée, après 10 ans de travaux.
Surplombant la ville depuis plus de 800 ans, l’édifice rend visible cette espérance et cette foi qui ont traversé les siècles et nous ouvre ses portes comme un signe de cette vie qui dépasse nos limites…
La prédication est proposée par le pasteur Florian Schubert. Il est accompagné par la pasteure suffragante Eva Lefèvre, ainsi que de Jules Aubert et Grégoire Oguey, et un petit groupe de jeunes paroissiens.
La musique est assurée par Simon Peguiron à l'orgue, ainsi que l'Ensemble Hexacorde, avec Lukas Gothszalk et Simon Pellaux à la trompette
Sous le regard de trois témoins de la résurrection: Marie Madeleine et les apôtres Jean et Pierre, le message s’inscrit dans l’idée que la rencontre avec le Ressuscité est toujours personnelle, comme un passage de la mort à la vie, de l'ombre à la lumière, du doute à la compréhension, de la trahison à la foi. Le son des trompettes annoncera ainsi la victoire de la vie sur la mort.
Production : Pierre-Alain Frey
Réalisation : Alain Hugi
Le récit des femmes revenues du tombeau disait que le Christ est ressuscité. Plutôt que de croire, les disciples se sont précipités au sépulcre pour vérifier: le tombeau était vide.
Beaucoup avaient écouté Jésus prêcher. D’autres étaient au bénéfice d’un miracle. Mais tous n’ont pas cru en Jésus. Le cri déchirant de Jésus sur la croix a suscité la foi chez un étranger.
Jésus réquisitionne un âne pour faire son entrée à Jérusalem: un animal humble, qui contraste avec le cheval des officiers romains ou même de l’empereur à Rome. Il joue pourtant un rôle central puisque c’est lui qui porte le Christ!
L’Eglise doit se souvenir qu’elle n’est pas importante par elle-même, mais seulement par le message d’amour et de paix qu’elle porte au monde, message plus actuel que jamais.
Plus que jamais, nous aspirons à la paix. Et nous nous découvrons impuissants face aux ravages des conflits. Quand Jésus dit aux croyants «Je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde vous la donne» (Jean 14, 27), de quoi parle-t-il?
Nous explorerons le secret de la paix intérieure.
Quand Dieu s'invite
Dans l’évangile de Jean, Jésus dit: «Si quelqu’un m’aime […], nous ferons notre demeure chez lui.» (Jean 14, 23). Or de quel droit le Christ vient-il demeurer chez moi? Qui lui a permis d’entrer? Qui l’a invité? Pour combien de temps durera sa visite?
Être humain parmi tant d’autres, Jésus est un invité très proche, un invité qui me ressemble, un invité à l’image de tous les êtres humains de la terre. D’un autre côté, sa présence dans nos coeurs a ceci d’exceptionnel: il s’agit d’une présence stable, d’une présence «sédentaire», la présence d’un Dieu qui s’accroche et qui nous entoure de son amour jusque dans les situations de détresse.














