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Jésus nous dit qu’il est un bon berger, et en même temps il annonce qu’il l’est en donnant sa vie. Or un berger doit protéger ses brebis, les mettre à l’abri du danger, mais s’il meurt, comment le pourrait-il? Quel est donc ce berger étrange?
Ce texte nous est précieux, à nous qui venons deux mille ans après Jésus de Nazareth: il nous parle de la manière dont Dieu se fait encore proche de nous, ici et maintenant, malgré notre sentiment parfois d’être abandonnés.

Le texte biblique de ce dimanche nous fait découvrir un Jésus ressuscité, aussi humain que vous et moi! Il demande à ses disciples qu'ils lui donnent quelque chose à manger. Dans l'Évangile, cet épisode s'inscrit dans la continuité du récit des pèlerins d’Emmaüs, où Jésus chemine incognito avec deux disciples. Mais est-ce vraiment notre désir d’avoir un Jésus aussi «normal»?

Par les temps qui courent, ce n’est pas à nous que Thomas doit expliquer l’importance de (se) voir et de (se) toucher! Dans le domaine de la foi, le besoin est là, aussi. Mais qu’il est difficile de fonder sa foi sur le témoignage d’un-e autre! Comme croyant-e, comme Eglise, comment préparer le terrain pour favoriser une rencontre «coeur à coeur» entre le Christ et l’être humain? Et si ce mystère, au fond, nous dépassait?

Qu’ont bien pu penser les femmes ce matin-là, en se rendant au tombeau de Jésus ? Dans quel état d’esprit les disciples ont-ils reçu cette troublante nouvelle ? Résignation, désespoir, incompréhension devant la fin tragique d’un rêve ?

L’évocation de l’incroyable récit de la résurrection du Christ nous fera revivre les heures dramatiques qui ont précédé ce matin-là, il y a presque 2000 ans.

Production : Protestantesimo / RAI 2

Commentaire : Michel Kocher, RTS

Pâques 2021: une fête de Pâques de plus, ou une Pâques différente? En quoi la crise sanitaire nous pousse-t-elle à lire l'événement pascal autrement? Célébrer la résurrection durant cette année si particulière nous invite à questionner notre compréhension du temps, de la vérité et de la relation.

«Délivrés par tes blessures…» dit un cantique. La mort par supplice de l’un, pour la vie des autres: est-ce cela l’action d’un Dieu d’amour? La mort du Christ à Vendredi saint conduit-elle à tolérer les morts ignobles, ou à y résister?

Dialogue avec l’Evangile de Marc, un poème d’Esaïe, et deux extraits de la Petite Messe Solennelle de Rossini.

C'est le cri joyeux de la foule qui accueille le Roi-Sauveur lors de son entrée à Jérusalem. Nous savons que la suite de l’histoire culmine au tombeau vide, en passant par le supplice de la croix. Et si aujourd’hui, nous libérions notre cri! Un cri qui dit notre espérance, et aussi notre colère, notre peur! Un cri qui nous fait entrer sur le chemin de la libération et de la guérison, à la suite du Christ, dans la traversée de toutes nos blessures.

La lèpre est une maladie très présente dans la Bible. Elle y est l’objet d’un «protocole sanitaire et religieux» détaillé qui présente de nombreuses similitudes avec notre situation actuelle. Jésus affronte cette maladie et guérit ceux qui sont touchés. Ces différents éléments donnent à méditer, à penser et, pourquoi pas, à changer de regard sur ce qui nous arrive.

Depuis une année, le problème des addictions a augmenté, suite aux manques et frustrations dues à la Covid. Dans l’isolement et face au questionnement existentiel et spirituel, la parole est d’or et surtout une Parole toute autre qui donne sens et direction vers une liberté nouvelle. Au travers du livre de l’Exode et du témoignage d’un membre des Alcooliques Anonymes se dessine un chemin de liberté et d’indépendance.