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La foi dans la Bible n’est pas tellement une croyance. Il s’agit davantage d’un geste qui vient du coeur en réponse à la personne du Christ et au message de l’Evangile. Les femmes au temps de Jésus n’avaient pas la parole en société. Elles ont souvent passé par de magnifiques gestes pour exprimer leur foi et leur amour pour Jésus
Rencontre de la prostituée au pied du Christ qui lui offre tout ce qu’elle est, tout ce qu’elle a, tout son vécu.
Premier culte d’une série intitulée « Les gestes de foi de trois femmes audacieuses »
Crêt-Bérard est une Maison de prière qui organise des retraites et accueille de nombreux séminaires d’entreprises, associations, Hautes Ecoles et Universités. La Maison vit au rythme des trois offices quotidiens et du culte hebdomadaire. A la frontière entre tradition monastique et service hôtelier, Crêt Bérard propose une hospitalité spécifique empreinte de sérénité, d’authenticité et d’humanité.
Jésus, ce grand prédicateur, faiseur de miracles, fantôme, maître absent ou maître à suivre... Celui qui échappe sans cesse à toutes représentations et trouve pourtant toujours un moyen de rejoindre l'humain, peu importe le tumulte de l'existence. mais comment discerner sa présence dans le cours de la vie et les tempêtes traversées?
Un célèbre air gospel chante la victoire de Josué à Jéricho, au son des trompettes et des clameurs du peuple. Ou quand Dieu choisit la musique comme arme pour faire tomber nos murailles.
Comment les pierres que nous sommes redeviendront-elles vivantes? Le prophète Esaïe annonce que Dieu «pose dans Sion une pierre à toute épreuve, une pierre angulaire, précieuse, établie pour servir de fondation.» C’est à travers une communion et une quête de cette «pierre angulaire, précieuse» que la communauté chrétienne devient, toujours à nouveau, une communauté de «pierres vivantes». Car la pierre vivante qu’est le Christ est, à travers son Esprit, une pierre vivifiante. En ce dimanche de commémoration de la Réforme, célébrons Dieu qui pose cette pierre et qui, ce faisant, nous donne de vivre fondés sur elle et libérés par elle.
Cette petite parabole a parfois été lue comme un appel à rester humble au lieu de se vanter, faisant de l'Évangile une leçon de morale. A l’heure où les travaux de la psychologie positive nous invitent à tenir des journaux de gratitude, à développer notre confiance en nos capacités, à développer notre résilience, cette parabole semble relever d’un temps révolu.
Quel est véritablement le problème dans l’attitude du pharisien? Le collecteur d’impôts qui s'autoflagelle devant Dieu doit-il vraiment devenir notre modèle? De quel mauvais pas l’un et l’autre ont-ils besoin d’être tirés?
Dans le dernier chapitre de son œuvre, Luc recopie une page de l’Odyssée avec Paul pour héros, entouré de païens exemplaires. C’était flagrant pour un lecteur de l’époque. Luc nous donne ainsi en conclusion le mode d’emploi de ses livres, pour en vivre.
Les Béatitudes interrogent. Elles inversent nos idées spontanées ou conditionnées. Elles offrent une voie pour une autre échelle de valeurs et pour une autre façon de vivre.
Les Béatitudes nous disent que dans une situation de manque, dans une situation d’humiliation, un espace se creuse pour accueillir et recevoir la pluie réconfortante du ciel. Plus le creux de la vie est profond, plus la force divine peut se manifester.
En ce temps de vendanges, nous allons méditer sur l’image de la vigne, du cep et des sarments, du vigneron. Que signifie cette image pour nous aujourd’hui?