Affichage des résultats 46 à 54 sur 2563
L'Epiphanie, c'est "la fête des rois". Ces rois - en réalité des astrologues venus d'Orient - se sont mis en marche en suivant une étoile sans pareille. Cet astre aux mille feux les guide jusqu'à Bethléem, en Judée. Ils découvrent un tout petit être, un roi en devenir. Mais en réalité, que cherchaient les mages et qu’ont-ils trouvé?
Ce culte cantate donnera à entendre l'intégralité de la cantate Ihr Völker hört, wie Gott aufs neue spricht de Georg Philipp Telemann (TWV 1:921), composée par le compositeur allemand pour le jour de l'Epiphanie 1726, il y a juste 300 ans.
La rencontre de Siméon le vieillard avec Jésus le nouveau-né, c'est l’accomplissement d’une vie rendu possible par l’espérance d’un renouveau. Siméon peut s’en aller dans un sourire de Dieu.
C’est au temple de Jussy, au cœur de la campagne genevoise, dans une région principalement viticole et agricole, que sera célébré le culte du matin de Noël.
La communauté protestante de Jussy et des villages environnants nous accueille et nous invite à redécouvrir les trésors de liberté dont Dieu fait cadeau. Trésors de tendresse, d’amour inconditionnel et de réconciliation universelle qui s’incarnent dans la naissance de l’enfant Jésus et qui sont autant de chemins de liberté à explorer ensemble.
Culte diffusé en Eurovision sur RTS 1 et à la radio sur RTS Espace 2.
Parler de la paix à Noël, un sujet bateau! Mais une réalité ô combien importante à recevoir, à intégrer et à partager. Car en Jésus, la paix, ce n'est pas juste une absence de guerre ou de conflit, mais c'est une présence qui nous rejoint.
Et autour de nous, où est-ce que cette paix pourrait prendre forme, se développer?
Cette célébration œcuménique est préparée en commun par la paroisse réformée de Meyrin, la paroisse catholique de la Visitation et l'Eglise évangélique de Meyrin.
Le 7ème jour Dieu se repose et laisse à l’homme les clés du monde. L’Histoire peut commencer dans laquelle l’homme fait ses choix et prend ses risques. Le narratif biblique contredit l’idée naïve d’un planificateur suprême qui se tiendrait derrière tout ce qui arrive. Pourtant plusieurs passages affirment que parfois Dieu sort de son repos ou encore qu’il se souvient. Il ne reste donc pas inactif. Nous tenterons de comprendre de quelle manière Dieu ouvre des portes sans attenter à la liberté de ses créatures. Aujourd’hui où les impasses semblent se multiplier, il se pourrait qu’une fois encore Dieu se souvienne…
Jean le Baptiste appelle son auditoire à la conversion: bizarre puisqu’il prêche essentiellement à des Juifs convaincus… C’est un peu comme s’il nous disait : oubliez tout ce que vous savez, laissez de côtés vos pratiques; ce n’est qu’à ce prix que vous pourrez découvrir l’inattendu, entendre la Bonne «Nouvelle» de Dieu qui vient à notre rencontre. C’est vrai que depuis 2'000 ans qu’on fête Noël et l’arrivée «du petit Jésus dans la crèche», on s’est peut-être un peu assoupi…
Mais «se convertir», est-ce vraiment pour nous? Quand on parle de «conversion», on imagine forcément une forme de choix radical, de rétrécissement de la pensée, tout ce qu’on ne veut pas… Et si la conversion qu’encourage Jean, c’était tout le contraire, un élargissement de notre horizon, de notre conscience, ce serait vraiment une Bonne Nouvelle.
«Évangile», c’est Bonne Nouvelle. Elle veut s’incruster dans notre actualité d’ici-bas, la nôtre et celle de notre village planétaire. Or, dans ce même mot «Evangile» (euangelion, en grec) se trouve le mot «ange» (angelos). Les Écritures nous les présentent depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse. Un jour, ces messagers et messagères de Dieu sont venus soulever deux familles dans leur destinée: celle de Zacharie et celle de Marie. Et à leur suite tant de familles au cours de tant de siècles... La vôtre? Hier peut-être? Ou aujourd’hui par hasard? Ou demain, qui sait? C’est l’infatigable et discrète présence d’un Dieu qui nous parle et nous guide par amour de tant de manières: l’avez-vous ressentie?
