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Nous avons l’habitude d’entendre que les chrétiens sont enfants de Dieu. Cela contribue à faire de la religion une machine à infantiliser. Or, le projet biblique est tout autre : nous sommes appelés à nous libérer de ce qui nous infantilise pour accéder à une vie hautement responsable.
Nous courons d’une rencontre utile à l’autre en adoptant des masques qui cachent notre vraie nature. Et si nous retrouvions le sens de la rencontre véritable?
A Thomas qui a besoin de voir pour croire, Jésus montre ses blessures. Et nous? Quelle énergie nous mettons à présenter au monde un visage lisse! Jésus nous guide pour montrer tout ce qui en nous donne tout son sens à une relation gratuite et sincère
Les églises sont vides, selon le leitmotiv des journalistes. Et si l’on s’accordait avec eux pour rendre acte qu’une certaine forme d’église est morte? Comme Marie de Magdala, Pierre ou le disciple que Jésus aimait, on peut réagir de diverses manières, du désespoir à l’espérance.
En Jésus-Christ crucifié, Dieu consent à notre humanité jusqu’au bout. Mais que reste-t-il de notre confiance en lui dans nos ruptures, nos deuils, nos découragements ou encore devant la vulnérabilité de son Eglise? Dans le récit de la passion selon saint Jean, trois paroles de Jésus en croix donnent le don à notre espérance: « Femme, voici ton fils… voici ta mère », « J’ai soif » et « Tout est achevé ». Des paroles qui invitent à retrouver la communion avec les autres, à oser demander leur aide, à consentir à un amour complet du Seigneur pour nous qui nous sauve de l’isolement. Ce n’est pas par le succès et la réussite que l’Eglise grandit, mais par la croix, par notre présence confiante au coeur des ruptures et des fragilités.
Jésus arrive à Jérusalem auréolé d’une réputation de guérisseur et de prophète puissant. Il y est reçu triomphalement, mais à peine plus tard il sera condamné et exécuté. Pourquoi? Versatilité des hommes, erreur stratégique de Jésus? Ou autre chose encore?
Ah l’amour ! Le plus puissant des sentiments humains paraît de prime abord étranger aux préoccupations spirituelles. Et s’il en allait autrement? Un parcours musical et théologique sur l’amour.
On a beaucoup parlé, à la suite de Billy Graham et des télévangélistes américains, de « naître à nouveau », to be born again. Mais qu’en est-il exactement?
En chassant les marchands du temple de Jérusalem, Jésus se manifeste comme celui qui est la présence de Dieu au milieu de son peuple. Cette présence suscite et provoque notre conversion. Jésus s’appuie sur notre peu de foi pour la faire grandir.