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« Je ne sais plus ou j'en suis » ! Qui n'a jamais été traversé par cette pensée? Qui ne s'en est jamais ouvert à un ami?
Cette pensée pourrait caractériser celle des disciples de Jésus dans l'Evangile de Marc.
Ils côtoyaient Jésus en chair et en os et pourtant il n'ont pas été épargnés du trouble profond que représente le fait de ne plus savoir comment ça continue. Il faut dire que, comme nous, ils avaient leurs besoins, leur attentes et leurs représentations de ce que devraient être la vie, la foi et Dieu.
Et si ce trouble était l'une des composantes de la foi? Une sorte de vertige qui nous entraîne à lâcher un peu de nos sécurités, à suivre l'invitation du Christ à « Ecouter » et à nous laisser conduire par la voix du silence qui parfois se donne à entendre derrière la Parole.

Le temps de la Passion, appelé Carême chez les catholiques, n'a rien de très sexy: on y parle de restrictions, d'épreuve, de souffrance… Pour qui et pour quoi, en fin de compte? Alors, comment lui donner une autre dimension? A travers un texte biblique tiré de l'Ancien Testament, la pasteure Martine Lavanchy vous invite à une réflexion sur la liberté, tout simplement.

Qu’est-ce qui nous dépasse et nous porte? La vie ! Dans la vie il y a Dieu,
Dieu est la vie. Vivre est donc s’engager à créer les conditions nécessaires à toute vie, à vivre, et aussi pour soi-même. C'est le seuil minimal pour se réclamer "de Jésus-Christ". Objectif: une vie en plénitude, mais pour tous, et pour toute la vie. C’est la mission de l’Église, c’est la mission de tout être humain.

Prendre à bras le corps une question difficile et essentielle, le pardon. Dans des regards croisés entre une jeune et une pasteur de paroisse. A partir de questions comme celle de la possibilité de rester libre de ne pas condamner quand il y a offense. Ou encore: de quelle force est habité le pardon? Comment se mesurer à la grandeur de la personne qui pardonne?

Avec ce troisième culte au Temple de La Sallaz-Vennes, suite d'une réflexion sur le thème de "la place". Le 7 janvier: la bonne place n'est pas toujours celle qu'on pense! Le 14 janvier: la place des jeunes. Pour ce culte, la pasteure Roselyne Righetti, de la Pastorale de la rue à Lausanne, médite sur l'idée que "pour voir passer le Christ, toutes les places sont bonnes". Une réflexion sur la place de celles et ceux qui n'ont pas de place…

Pour se parler et se comprendre, les sourds ont besoin de se tourner l’un vers
l’autre. Un "tourner vers", une "conversion" en quelque sorte qui prépare à l’accueil de l’autre. Tourner son cœur vers le Seigneur, c’est nous préparer à l’accueillir, lui le Tout Autre.

Dans le cadre de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, RTSreligion vous propose une matinée œcuménique spéciale au Temple de Montbrillant, à Genève, ce dimanche 21 janvier 2018. La célébration, dès 10 heures, réunit la Communauté œcuménique des sourds et malentendants de Genève (COSMG), ainsi que les membres de la paroisse protestante de Montbrillant. « Un appel à accueillir l’autre tel qu’il est, comme le Tout Autre » souligne la pasteurs Katharina Vollmer qui co-anime cette communauté avec sa partenaire catholique, Anna Bernardo.
Une première partie, dès 9 heures, s’ouvre sur l’une des activités de la COSMG, le groupe biblique. En écho, le pasteur et théologien malentendant vaudois Jean-Charles Bichet parlera de son ressenti et des difficultés de la population sourde et malentendante.
Une matinée proposée par Evelyne Oberson et Gabrielle Desarzens.

Comment concilier un monde en perpétuelle transformation avec une réalité locale? Les jeunes lausannois s’engagent au nom de leur foi pour aller prêter main forte à des paysans suisses. Ils sont déterminés à partager le quotidien d’un couple d’agriculteurs jurassiens pour mieux comprendre les enjeux globaux qui régissent notre mode de vie. Résolus de s’enrichir de cette expérience, ils espèrent mieux saisir les enjeux de leur temps afin de mieux penser leur futur.

Une place pour chaque chose… et chaque chose à sa place! Est-ce aussi simple que cela? Les mages ne sont pas arrivés à la bonne place… parce que Jésus n'était pas né à la bonne place. Pourtant, il y a des déplacements qui transforment la vie!

Ce soir, Réveillon oblige, la plupart d'entre nous devront tenir le coup jusqu'aux douze coups de minuit. Et voilà que plusieurs textes bibliques font de la veille un
impératif! Est-ce bien raisonnable? Le psalmiste n'a-t-il pas raison, lorsqu'il affirme qu'il ne sert à rien de veiller, si Dieu ne le fait? Alors quoi, qui doit veiller? Quand et comment? Sur quoi et sur qui?