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Le 6 août est la fête de la Transfiguration. Sur la montagne, là où la terre s'exhausse dans la lumière, nous sommes invités à discerner la « porte du ciel » et à nous interroger sur la nature de la lumière: une lumière qui jaillit du Christ au coeur même de l’humilité de sa condition d’être humain. Une lumière qui donne sens à l’histoire de notre monde et à notre vie.
Du Minotaure à la dualité du docteur Jekyll et de M.Hyde, l’homme a toujours été fasciné par cette insupportable altérité en lui-même. Jacob et Esaü, puis Paul sont les témoins de ce débat intérieur et de la réconciliation possible.
Repos!
Les vacances de l’esprit pourrait-elle avoir le visage de Jésus Christ?
Les anciens (comme le poète latin Ovide, à peu près contemporain de Jésus) parlaient du chaos originel que les dieux allaient organiser, harmoniser, arranger, pacifier. Non comme une fuite, mais comme un acte de résistance aux horreurs de ce temps là. Laissons-nous emporter par le rêve d’un parfait repos. Celui-ci prend la couleur d’une promesse, la réalité d’un engagement de Dieu lui-même: son Fils EST le repos, le sabbat de l’univers…
Les paroles de Jésus semblent affirmer que le pardon de Dieu est limité: il y a des cas où Dieu ne pardonne pas ! Face à l’image courante d’un Dieu de toute bonté, ces paroles heurtent. Mais la limite n’est-elle pas aussi structurante? C’est en tout cas ce qu’affirment beaucoup de pédagogues. Jésus ferait-il preuve de pédagogie? Ou ne faut-il pas oublier qu’il s’exprime dans un contexte hautement polémique?
L'avenir de notre planète n'est pas tant marqué par le soi-disant choc Occident contre Orient, que par le choix entre la marchandisation ou l'humanisation du monde. La marchandisation est régie par une règle : il faut être meilleur que ses concurrents. L'humanisation suit une règle inverse : pour rester humain, il vaut mieux ne pas se penser meilleur que ses adversaires. Pour viser un monde où l'humain pourra durer, il faut des règles éthiques claires. Le livre biblique du Deutéronome est le témoin d'une relecture des lois qui permettent de sortir d'une période de crise.
La Bible, le livre plus traduit, le plus édité au monde. Des Ecritures mises à la portée de tous, un message vieux comme le monde et pourtant si actuel. De quelle manière traverse-t-il nos vies?
Entre indifférence et engagement, neutralité et protestation, allégeance et résistance, liberté de conscience et insoumission, où se situe la responsabilité chrétienne?
Le salut gratuit est au cœur de la foi chrétienne. Dieu ne se laisse pas séparer des humains. Inlassablement il les cherche, les accueille, et les espère.
La femme de l'Évangile (Luc 7, 36-50) qui pleure douloureusement ses fautes le sait. En se jetant aux pieds de Jésus, elle témoigne de cet accueil inconditionnel qui a transformé sa vie.
Avec une parole de Jésus sur la grâce d’être libre et le récit d’une libération de prison plutôt joyeuse, la Cantate n° 51 de J.-S. Bach tisse la trame liturgique de ce culte. « Criez de joie vers Dieu dans tous les pays », car c’est de Lui que nous vient la libération de toute angoisse, y compris celle de lui déplaire! La foi chrétienne, c’est la liberté de se savoir aimé sans conditions ni limites, lié à Jésus Christ qui a franchi toutes les limites.