Affichage des résultats 73 à 81 sur 2563
Comment prier ? Cette question traverse les âges. Jésus y répond par la prière du Notre Père, une histoire sur la persévérance et des réflexions sur la manière dont Dieu répond. Et moi, quand je prie, qu’est-ce que je demande ? Jusqu’où suis-je prêt à me mettre en jeu, voire même à être transformé ?
Marthe et Marie, celle qui écoute et celle qui s’active. Deux manières différentes de servir, deux manières différentes de faire de la place. Et nous, qui sommes-nous ? Comment faisons-nous de la place dans nos vies ?
Il est de bon ton de considérer la foi chrétienne comme vieillotte, dépassée, insignifiante, problématique… Et pourtant, des nombreux jeunes présentent à la fin de leur catéchisme tout ce que leur découverte leur a apporté à de multiples niveaux de leur vie. Nous trouverons dans leurs témoignages la plus-value de ce que la foi chrétienne peut apporter non seulement à cette génération et à l’ensemble de l’Eglise, mais à toute la société.
Est-ce que vivre la foi en famille est encore possible de nos jours? Est-ce une illusion, un combat perdu d’avance? Laissons-nous nous inspirer par les personnages qui traversent le texte biblique de la présentation de Jésus au temple. Ils font résonner un appel à résister, ne pas se décourager, à se laisser porter et oser à nouveau la transmission dans nos familles. Il faut en effet tout un village pour élever un enfant ou transmettre le trésor de la foi.
Au 1er siècle de notre ère, Paul de Tarse, missionnaire chrétien et fondateur de communautés, rencontre l’hostilité d’autres prédicateurs qui doutent de son autorité. Ces doutes rencontrent un large écho dans la communauté de Corinthe que l’apôtre Paul a lui-même fondée. Au lieu de se justifier il se tourne vers Dieu, il ne se vante pas des qualités qu’il possède et des résultats obtenus, mais il mets en avant ce qu’il a reçu de Dieu. C’est surtout la foi qui lui a permis d’affronter les difficultés et qui lui donne la force de répondre à ses détracteurs.
Deux paroissiens témoigneront de la façon dont la foi les aide à assumer les défis de la vie d'aujourd'hui.
Jésus et ses disciples n’avaient pas le temps de manger. Pas de fast-food où manger sur le pouce! Cette anecdote a de quoi surprendre, car j’imagine volontiers Jésus maîtriser son agenda, ses déplacements, ses sollicitations. La rumeur qui le précède désormais dans tous ses déplacements le met sous pression. Il s’est laissé dépasser. C’est étrange pour quelqu’un qui marchait sur l’eau.
Le texte laisse entendre qu’il est fatigué, qu’il a besoin de souffler. Je suis intrigué: si Jésus est Fils de Dieu, comment se fait-il qu’il ait besoin de se reposer? La même question se pose aussi pour Dieu lui-même, qui dans la Genèse, se repose le septième jour.
On a longtemps enseigné qu’avoir la foi, c’était avoir la réponse à toutes les questions. Les grands catéchismes traditionnels en témoignent, eux qui sont constitués d’une succession de questions auxquelles des réponses, souvent doctrinales, sont apportées.
Pentecôte nous rappelle à juste titre que la foi, comme toute relation, est aussi faite d’aspiration, d’envie, de désirs non encore assouvis.
Si on est plein de soi, comment faire encore place à l’Esprit en soi?
Pas toujours facile de repérer la présence de Dieu dans nos vies. On peut ouvrir grand les yeux, les oreilles, les bras sans pour autant le découvrir, le toucher, le ressentir. C’est qu’il est rarement là où on l’attend. L’expérience d’Élie est claire: Dieu n’est pas dans les éléments naturels. Ni dans le vent fort, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu. Ce n’est pas lui qui souffle, ainsi, le chaud et le froid dans nos vies. Il se donne à rencontrer dans la vulnérabilité d’une parole.
Une prédication dialoguée entre Line Dépraz et Aurélie Netz Melissovas.
Avec l’ascension de Jésus, les disciples deviennent ses envoyés et ses témoins. Cela demande un positionnement intérieur nouveau qui associe humilité du disciple et liberté de parole et d’action du témoin. L’ascension de Jésus n’implique pas son absence du monde mais le témoignage des croyants.