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Dans la vie, faut-il parier seulement sur nos forces humaines ou compter avec la force que Dieu donne? Et que signifie exactement cette dernière? Le pasteur Vincent Schmid propose de méditer le conseil que l’apôtre Paul donne à son disciple Timothée: « Fortifie-toi dans la grâce en Jésus-Christ ».
Et si l’ascension était le nécessaire cadeau d’une absence …
Imaginez seulement un instant ce qui se serait passé si le ressuscité était resté parmi nous …
Heureux ceux qui croient sans avoir vu … cette parole n’aurait plus de sens ni de pertinence et nous n’aurions plus de choix, ni de liberté, étant réduit au rôle de partisans et d’adorateurs béats. En ce sens l’ascension est une libération de la personne de Jésus au profit de son œuvre, sa parole et sa vie …
Les messagers de Dieu l’ont bien fait comprendre aux disciples. Qu’est-ce que vous avez à regarder en haut … ? Comme si désormais c’est autour de nous et en nous qu’il faut chercher le visage du ressuscité.
C’est autour de nous et en nous qu’il nous faut apprendre à reconnaître, comme Elie sur l’Horeb, la présence de ce Dieu infiniment grand et tout-puissant dans le bruit d'un souffle léger.
Le prestige ou rien
Utilisons une comparaison. L’orgue forme un tout, et pourtant, il a plusieurs parties. Pour le Christ, c'est la même chose. Tous, Juifs et non-Juifs, esclaves et personnes libres, nous avons reçu le baptême dans un seul Esprit Saint, pour former un seul instrument.
Le clavier ne peut pas dire au soufflet : « Je n'ai pas besoin de toi ! » Et le pédalier ne peut pas dire aux tuyaux : « Je n'ai pas besoin de vous ! ». Si dans l’orgue il n'y avait que des tuyaux, comment pourrait-on entendre ? S'il n'y avait que des soufflets, comment pourraient-ils produire de la musique ?
Si une partie de l’orgue souffre, toutes les autres parties souffrent avec elle. Si une partie est à l'honneur, toutes les autres partagent sa joie. »
(Variations à partir de I Cor 12).
Culte en hommage au Centre social protestant de Genève (CSP) qui fête cette année ses 60 ans d'existence.
A la racine de l’engagement du Christ, les Évangiles font état de sa compassion pour les besoins du corps : la nourriture, la boisson et la guérison. Les 60 ans du CSP sont l’occasion de ce retour à la source.
Le pasteur Emmanuel Rolland partage ce qui l'inspire dans le récit de la multiplication des pains, au regard du 60 ème anniversaire du CSP :
l'émotion de Jésus, sa compassion devant la faim de la foule. Il voit le manque et prend très au sérieux les besoins vitaux fondamentaux; Manger, boire, marcher, voir, entendre. Et le corps est au centre. Il voit ceux qui ont faim et il voit aussi ceux qui ont à manger et qui le cachent. Il voit ce qu'il y a, dans un univers où tout le monde s'arrête à ce qui manque. "Qu'avez-vous à manger ? " "Donnez-leur vous-mêmes à manger" dit-il à ses disciples. Le peu qui existe est au fond largement suffisant pour nourrir les foules les plus importantes, cela pour peu que l'on consente à partager.
Pour vos dons au CSP
CSP Genève CCP 12-761-4
CSP Vaud CCP 10-252-2
CSP Neuchâtel CCP 20-4713-9
CSP Berne-Jura CCP 25-6651-8
Une relecture de la parabole de la Drachme perdue
En Luc 15, 8-10, l’évangile ose l’image d’une femme de condition modeste pour révéler une face du visage de Dieu. La tradition a marqué peu d’intérêt pour cette femme dont l’humble stature déconcerte, enserrée entre les grandes figures du Berger (v 3-7) et du Père (v 11-32), dont le retentissement fut immédiat dans l’histoire de l’Eglise. Une histoire si longtemps livrée entre les mains masculines, ou la composante féminine d’un Dieu à la fois père et mère en a été largement occultée… Bonne occasion de rattrapage en ce dimanche de la fête des mères!
Durant les 40 jours entre Pâques et Pentecôte, le Ressuscité s'entretient avec ses disciples au sujet du "Royaume de Dieu" et de ses moyens d'expansion. La réalisation de ce règne est encore en cours et invite les chrétiens à prolonger l'action du Christ. Les relations entre les humains seront transformées et ce "Royaume" s'étendra. Jésus surprend ses disciples encore trop centrés sur eux-mêmes et les appelle, après avoir reçu l'Esprit-Saint, à être ses témoins, par cercles concentriques, et sans limites territoriales.
