Recherche dans les prédications

Comment vivre quand on est confronté au pire? Et comment s’en inspirer dans la banalité du quotidien? Pour le pasteur Antoine Schluchter, la Bonne Nouvelle de Jésus ne connaît pas de limites ! À la lumière de son expérience, il envisage un Évangile radical face au Mal radical.Le 13 mai dernier, la mort de Marie, fille du pasteur Antoine Schluchter, a révolté et bouleversé tout le pays. Les mémoires sont profondément marquées par l'enlèvement et l'assassinat de la jeune fille par un déséquilibré récidiviste. Comment le pasteur peut-il, dès lors, encore évoquer avec crédibilité un message de réconciliation et d'amour des ennemis ?

Trois mois après le drame, Antoine Schluchter et sa famille, cherchent à trouver dans l'espérance d'un Évangile radical un antidote au Mal radical. Témoignant de sa spiritualité et de l'extraordinaire vague de solidarité qui n'a pas tari, le pasteur Antoine Schluchter nous propose sa prédication en forme de manifeste intitulé : se réconcilier et aimer ses ennemis.

Au coeur des vacances et dans le décor de rêve des montagnes valaisannes, se situe une petite chapelle à proximité d'un lac. Un endroit parfait pour se poser, voire se reposer. Un endroit pour rêver, pour découvrir, pour faire silence et écouter. Écouter la musique. Écouter la parole murmurée et parfois surprenante. S'interroger aussi: c'est quoi être chrétien aujourd'hui ? un état de perfection ? une citadelle de certitude ou encore…

En marge de la fête nationale et en confrontant le dramatique récit de la douloureuse succession du Roi Salomon avec la dernière version du rapport du Programme des Nations unies pour le développement (Pnud) sur le développement humain, qui livre le classement IDH des pays du monde où il fait bon vivre, Marc Horisberger, aumônier en EMS, propose une réflexion sur la difficile passation des pouvoirs entre générations… Le récit de la succession du Roi Salomon met en lumière le dramatique manque d’écoute qui peut régner entre les générations. Mais ce récit ne fait pas l’éloge de la vieillesse ou la critique de la jeunesse. La Bible ne dit pas : les vieux sont les seuls capables, les jeunes ne valent rien ! Les vieux seuls sont sages, les jeunes sont insouciants et inconscients. Et Salomon lui-même viendrait contredire une telle idée : n’a-t-il pas été sage dans son jeune âge ? A l’écoute de Dieu et des autres ? Et l’âge venant, ne s’est-il pas détourné de cette sagesse?...La Bible n’est pas tendre avec le vieux Salomon, mais elle critique également son fils Roboam, responsable du déchirement du pays. Le texte biblique n'interpelle-t-il pas chacun et chacune, jeunes et vieux… à inventer ensemble un pays où jusqu’ici il fait bon vivre et pour éviter les catastrophes qui touchent tant de pays qui font la une de l’actualité?

Prier est une ouverture, un dialogue confiant entre demande et réponse. Prier, c’est prendre le risque de la rencontre, c'est remettre à Dieu sa vie et ce qu’elle est, comme un diamant brut. Comment entrer dans ce dialogue sans gêne et se laisser façonner par l’Esprit Saint? Un culte et une liturgie à deux voix qui invite à explorer l’aventure de la prière à la lumière de l'approche de Jésus.

Culte proposé par la paroisse protestante du Coude du Rhône Martigny-Saxon dans le cadre du pélerinage alpin d'été, du Val Ferret au Gd-St-Bernard. Pour manifester un oecuménisme vivant et stimulant dans les paroisses catholiques et protestantes de la région, la paroisse protestante propose ce matin, un échange de chair.Le pasteur Pierre Boismorand qui anime le Pèlerinage assure la prédication à 9h, durant la Messe radiodiffusée en direct depuis l'Hospice du Grand-Saint-Bernard et le chanoine José Mittaz, Prieur de l'Hospice du Grand-Saint-Bernard propose la prédication à la Chapelle des Arolles, dès 10h. Isabelle Minger-Baillod diacre, préside la célébration. C'est d'accueil et d'hospitalité dont il sera question. Quelles sont les forces et faiblesses de nos envies pour accueillir autrui, là où il est et comme il est ?

La parabole du bon Samaritain est une des histoires incontournables du Nouveau Testament. mais au-delà de cette histoire « qui coule de source », la réponse de Jésus à la question du maître de la Loi est surprenante. Elle ne va pas dans le sens attendu de l’histoire. Elle subvertit la vision du « prochain ». Qui est notre prochain ? Qui devons-nous aimer comme soi-même ? À ces questions universelles, Jésus répond par des paroles déroutantes.

Dieu écrit votre nom dans les cieux. C’est la vie qui vous anime qui compte, pas le pouvoir de maîtriser les tordus et les malveillants.

Les apôtres sont envoyés en mission par Jésus pour « guérir les malades et proclamer que le Royaume de Dieu s’est approché ».
A leur retour, ils sont fascinés par le pouvoir qu’ils peuvent exercer sur les forces du mal. Pourtant, ce qui doit les rendre joyeux, c’est d’être vivants, et pas tellement de savoir maîtriser les forces de mort.

Second culte en direct de l'Église française de Bâle. Daphné Reymond et Michel Cornuz proposent de relire les récits charnières des Actes des apôtres, au moment où le lectionnaire de l’Église catholique romaine fête les apôtres.Après Paul, aveuglé pour découvrir une nouvelle clarté, voici Pierre qui lui aussi vit une conversion qui ébranle tout son système religieux. Dans Actes 10 et 11, on parle de la conversion de Corneille, le centurion romain païen. Mais en lisant le récit plus attentivement, force est de constater que c'est Pierre qui est invité à se « convertir». Par sa rencontre avec Corneille, il doit reconnaître que l’Esprit de Dieu dépasse les frontières religieuses traditionnelles. Pour le pasteur Michel Cornuz, le texte d'Actes 11, appelle l’Église dans son ensemble à entrer dans cet universalisme, au risque de produire beaucoup de résistances.
Et de nos jours ? Quelles sont les frontières dans lesquelles l’Église s’installe-t-elle ? A quelle transgression l’Esprit appelle-t-il ? Quelle conversion pour les Églises et les chrétiens ? Michel Cornuz propose de réfléchir à ces thèmes par une célébration portée musicalement par la chorale africaine de l’Église française de Bâle, signe d’une communauté plurielle.

Une série de deux cultes en direct de l'Église française de Bâle. Daphné Reymond et Michel Cornuz proposent de relire les récits charnières des Actes des apôtres. Au moment où le lectionnaire romain fête les apôtres, les pasteurs de l'Église française de Bâle revisitent le chemin de Paul et de Pierre, dont la foi va être bouleversée, modifiée, élargie, et avec eux, celle de tous les croyants qui les entourent.Saül, persécuteur infatigable des chrétiens, devient l’ardent défenseur de la foi chrétienne. Il sera appelé Paul. On connaît l’histoire de sa conversion, de son retournement ! Mais à y bien regarder, il n’y a pas que le regard de Saül sur le monde et les gens qui se transforme, mais aussi le regard des autres: celui d’Ananias, des juifs, des croyants, des païens et celui des chrétiens aujourd'hui, peut-être. La pasteure Daphné Reymond fait le pari qu'en lisant ces antiques cheminement de foi, le croyant du XXIème siècle puisse trouver une aide pour décrypter et vivre les bouleversements de foi qui sont les siens.