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Parmi les fêtes chrétiennes, l’Ascension est sans doute la plus plus méconnue, mais pas la moins fascinante. Les images pieuses qui montrent Jésus s’élever dans les airs sont tenaces et évocatrices . Mais grâce au cinéma, on en a vu d’autres depuis, qui relèguent les récits bibliques au rang de série Z.

Où convient-il donc de placer le regard ? Que faut-il comprendre de ce texte ? Quel est son sens? Chronique historique, éditorial, compte rendu journalistique ? Est-ce un brûlot d’opinion politique? Pour décrypter le sens de cette fête chrétienne, Blaise Menu et Daniel Rausis proposent d'entrer dans les coulisses de l’Ascension, et invitent à se laisser déplacer. C’est le pari de ce culte quelque peu différent, depuis le studio 15 de la radio à Lausanne, avec le pasteur Blaise Menu et ses invités.Où convient-il donc de placer le regard ? Que faut-il comprendre de ce texte ? Quel est son sens? Chronique historique, éditorial, compte rendu journalistique ? Est-ce un brûlot d’opinion politique? Pour décrypter le sens de cette fête chrétienne, Blaise Menu et Daniel Rausis proposent d'entrer dans les coulisses de l’Ascension, et invitent à se laisser déplacer. C’est le pari de ce culte quelque peu différent, depuis le studio 15 de la radio à Lausanne, avec le pasteur Blaise Menu et ses invités.

Temple ouvert dans les Rues Basses, au cœur de Genève, depuis 5 ans, l’Espace de la Fusterie s’appuie sur trois piliers: spiritualité, culture et actualité. Ils sont explorés au gré de rencontres, célébrations, temps de prière, concerts, conférences, expositions, spectacles. Autant de moments à la mi-journée ou en en soirée, où les liens sont plus ou moins étroits entre ces accents, mais où l'ambition de l'Eglise protestante de Genève est de montrer que le protestantisme offre des occasions d’ouverture respectueuse sur la Cité, dans un contexte multiculturel.

A partir de la vision de la nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21,10-23) comment discerner et accueillir la présence et la lumière de Dieu? Quel est sa place dans notre environnement construit et balisé?

Dernier volet d'une série de trois, autour des visions apocalyptiques.

Parce que l’avenir, jusqu’à la fin des temps et après, est entre les mains d’un Dieu qui aime l'humanité, il reste toujours une espérance, malgré un monde qui parait souvent âpre. Les textes de l'Apocalypse et des évangiles parlent d'un monde qui ne durera pas à jamais, un monde renouvelé. Christophe Verrey propose d'apprendre à témoigner de ce nouveau monde, de cette promesse qui attend l'humain.

Premier culte d'une série de trois, dont le thème général traite des visions apocalyptiques qui ouvrent l'avenir et tire en avant.
Parce que l’avenir, jusqu’à la fin des temps et après, est entre les mains d’un Dieu qui aime l'humain, il reste une espérance dans ce monde de misère. C’est ce que les anges chantent tous les jours que Dieu fait, là-haut dans le ciel. Voilà pourquoi de nombreuses communautés persistent à louer Dieu dans des églises parfois à moitié vides.Premier culte d'une série de trois, dont le thème général traite des visions apocalyptiques qui ouvrent l'avenir et tire en avant.
Parce que l’avenir, jusqu’à la fin des temps et après, est entre les mains d’un Dieu qui aime l'humain, il reste une espérance dans ce monde de misère. C’est ce que les anges chantent tous les jours que Dieu fait, là-haut dans le ciel. Voilà pourquoi de nombreuses communautés persistent à louer Dieu dans des églises parfois à moitié vides.

Suivez le culte en direct du Temple de Nyon avec le pasteur Pierre-Yves Pasquier pour la prédication et Bernadette Bréchet, Jean-Marc Bréchet et Philippe Guillod pour la liturgie.
Avec la participation musicale de André Bourqui au piano, Scott Porter à la guitare et le GospelCall International Ensemble, sous la direction de Sophie de Mestral.
Ce dernier volet de quatre cultes propose de replonger dans l'actualité de la mort et de la résurrection du Christ par des rythmes de gospel et des accents de louange rythmées.
Aujourd'hui: la Résurrection, une option parmi d'autres...?L'auteur français Jacques Duquesne a conclu l'un de ses ouvrages ("Jésus") par ces lignes: "L'histoire ne peut dire si Jésus est vivant ou si, au contraire, il est mort à jamais le 7 avril 30; ce qu'elle peut dire, pourtant, c'est qu'il s'est passé quelque chose ces jours-là, un événement qui, bouleversant ces hommes et ces femmes, a bouleversé le monde".
Le pasteur Pierre-Yves Pasquier se demande s'il n'est pas possible de croire davantage? Faut-il s'en tenir à un prudent scepticisme à la mode, ou peut-on avoir quelques garanties quant à ce Vivant qui percute des vies aujourd'hui encore? Comment se dire que l'on a fait le bon choix?