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DESTINATION : SACRÉ

28 mai 2026
Dossier
Des cathédrales européennes aux chemins de pèlerinage en passant par les sanctuaires bouddhistes, le tourisme mondialisé investit aujourd’hui les lieux de culte, devenus pour certains des étapes obligées d’un voyage réussi.
Chacun vient se confronter aux mystères du sacré… forçant les communautés locales à s’adapter.
Si la Suisse romande n’est pas encore concernée par ces flux massifs, ses lieux de culte sont déjà l’occasion de rencontres et de découvertes pour les touristes.
Interview
Les mutations du tourisme religieux concernent aussi le monde arabe, frappé par l’intensification des voyages, des transformations du sacré et les conflits récents. Explications avec Katia Boissevain.
27 mai 2026
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Edito
Touriste du religieux, Camille Andres interroge notre fascination pour les lieux sacrés surpeuplés. Entre quête de sens et consommation touristique, que venons-nous vraiment y chercher ? Peut-être un sacré qui, lui, échappe à toute planification.
28 mai 2026
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Paradox
Un public de plus en plus nombreux, international et dépourvu de repères religieux force les Églises et les responsables des sanctuaires européens à s’adapter, et révèle une soif inextinguible de transcendance.
29 mai 2026
Interview
Le chercheur Etienne Grésillon réfléchit à la place du sacré dans les territoires contemporains et constate un engouement pour cette dimension.
29 mai 2026
Reportage
Genève est aussi un lieu de tourisme religieux. Retour aux sources, arrêt immanquable sur un trajet vers le sud ou étape parmi d’autres dans un tour de ville… Les visiteurs se succèdent devant le Mur des réformateurs et dans la cathédrale Saint-Pierre.
29 mai 2026
© Jean-Baptiste Delerue/Notre-Dame de Paris
Foule
Depuis la réouverture de la cathédrale, en 2024, l’affluence ne baisse pas.
Un dispositif, soutenu par des bénévoles, rend l’accueil fluide et ménage les différents publics du lieu.
29 mai 2026
©Mathieu Paillard
Conte
À travers la rencontre avec Joseph, un voyageur passionné, les élèves de Mme Pétronille découvrent avec émerveillement que les lieux religieux racontent des histoires venues d’ici et d’ailleurs. Entre curiosité, questions et anecdotes, ils apprennent à regarder autrement ces traces du passé qui peuplent leur quotidien.
29 mai 2026
Libération
Et si le pardon permettait de mettre chaque événement de notre vie à sa «juste» place pour s’en libérer?
29 mai 2026
Ressources supplémentaires

Tous hypertouristes
CONNECTÉS Réserver une visite à la mosquée-cathédrale de Cordoue via une application qui propose indifféremment une balade en calèche ou la découverte d’une oliveraie, rechercher un billet coupe-file pour le Vatican, prévoir une visite de temple quand on est à Bangkok: autant de pratiques typiques de l’hypertourisme. Le terme, défini par Rémy Knafou, géographe et professeur émérite à l’Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, désigne un tourisme qui est devenu un système complexe et souvent néfaste pour les populations locales… et pour les touristes eux-mêmes! Tous les acteurs sont mis en concurrence, la croissance exponentielle de l’activité, voire sa «démesure», est la norme, les impacts sociaux, culturels et environnementaux ne sont pas pris en compte, l’uniformisation des activités entraîne une concentration des flux dans des lieux emblématiques et mondialisés (surtourisme). Une standardisation dans laquelle les plateformes de réservation en ligne, souvent américaines, portent une responsabilité: leurs algorithmes contribuent à intensifier les flux et à saturer les lieux, à force d’«optimisation.» C. A.
 

Sources
Hypertourisme. Le tourisme à l’épreuve de sa démesure, Rémy Knafou, Editions du Faubourg, 2026.
Tribu, Julien Magnollay. «L’hypertourisme», 7 avril 2026, RTS www.re.fo/hypertourisme.