C'est quoi un protestant?Clichés protestants Austères, les protestants? # - Un∙e protestant∙e se doit d’être austère, puritain∙e, ascète… Certaines représentations passées dans l’imaginaire collectif ont la peau dure ! Et d’aucuns en jouent. «Sola gratia», slogan ou réalité? # - Les protestants vivent «par la grâce seule», dit-on. Sola gratia, dans le latin de Luther, qui en a fait une devise. Libres pour s’engager # - «Engagez-vous, rengagez-vous, qu’ils disaient…» Ce leitmotiv des légionnaires romains, dans Astérix et Obélix, les protestants et protestantes pourraient bien se l’approprier. Réformer toujours? # - Une Eglise en perpétuelle réforme? L’idée est attrayante, à l’heure de la «société liquide» (comme disent les sociologues) et de la crise des institutions. Mais est-elle bien protestante? La prédication, une longue conférence? # - La prédication est la marque de fabrique de la célébration dans les Eglises issues de la Réforme du XVIe siècle. Protestants, tous laïques? # - «Entre laïcs, prêtres, princes, évêques et, comme ils disent, entre le clergé et le siècle, il n’existe vraiment aucune autre différence si ce n’est celle qui provient de la fonction ou de la tâche.» Protestantisme rime avec individualisme # - «Ma conscience est captive de la Parole de Dieu.» Depuis le mot définitif de Luther, en 1521, la liberté de conscience individuelle s’érige en norme supérieure pour la Réforme. Prendre un temple pour église # - Les protestants parlent de leur lieu de culte comme d’un «temple». Au point qu’un guide, montrant Lausanne à des visiteurs, n’hésitera pas à expliquer que «l’église Saint-François est un temple protestant»… Protestations et disputes # - On devrait le savoir: les protestants ne sont pas ceux qui protestent! Le verbe latin protestari avait au XVIe siècle un sens positif, signifiant «attester, déclarer haut et fort». Littéralement «témoigner devant quelqu’un». Lire et écrire: la pédagogie protestante # - Dès le XVIe siècle, la Réforme met l’instruction au cœur du dispositif de la foi. Pour Luther, il s’agit «de n’épargner ni le zèle ni les frais» pour que tous les enfants fréquentent l’école: «car cela signifie à coup sûr qu’on les amène à Christ». Le jeûne, c’est toute l’année # - «Mieux vaut s’abstenir de jeûner que de le faire pour de mauvaises raisons.» Le mot serait du réformateur Jean Calvin. La nudité de la croix # - La croix, c’est un scandale: l’apôtre Paul déjà le disait (voir Galates 5, 11). Mais dans les églises protestantes, ce scandale, c’est plutôt le crucifix… La vigilance du coq # - Les églises protestantes sont bien souvent surmontées d’un coq. A la différence des clochers catholiques, où domine la croix. Faut-il y voir un marqueur identitaire? A la racine de la démocratie? # - Le mot est sur beaucoup de lèvres ecclésiastiques. Et il se dédouble même parfois: en octobre, l’Eglise de Rome prévoit un «Synode sur la synodalité», c’est-à-dire une assemblée participative de toutes les régions du catholicisme. Un ricin biblique semé en Romandie # - En Suisse romande, le protestantisme a créé des mots entrés dans le langage courant. L’un ou l’autre provient même directement de l’hébreu de la Bible. Le travail, une vocation protestante # - Besogneux, volontaristes, voire méticuleux dans leur tâche, les protestants semblent glorifier le travail. On l’affirme souvent. Sacré pasteur! # - Leader charismatique, personnage sacré, voire sage, clerc ou gestionnaire de communauté: qui est le pasteur ou la pasteure? Une chose est sûre, ce n’est pas un prêtre! Protestants, toujours coupables? # - Le protestantisme a la réputation de faire peser de la culpabilité sur ses adeptes. Les protestants seraient toujours en manque de «perfection». Le sapin de Noël a des racines protestantes # - Au départ, se réunir autour d’un sapin lors des fêtes du solstice d’hiver, c’est une tradition païenne: elle remonte aux Celtes. En effet, quoi de plus symbolique, au coeur de l’hiver, que des arbres aux épines toujours vertes pour célébrer les jours qui s’allongent? Probité protestante # - C’était le 20 novembre dernier: la présidente de l’Eglise protestante en Allemagne annonçait sa démission. La pasteure Annette Kurschus était soupçonnée d’avoir couvert les abus sexuels d’un ancien collègue. Par sa démission, elle entendait empêcher que l’image de son Eglise soit potentiellement ternie par sa faute.
